El despertador suena a las 04:45 en el dormitorio del apartamento 201, en el 2º pisode la Casa Santa Marta, que el Papa ocupa desde el momento de su elección, según un informe del diario Corriere della Sera. El lugar tiene un total de 106 suites, 22 habitaciones individuales y un apartamento.

Un salón con dos sillones, diván, escritorio, biblioteca vidriada, alfombra persa y un crucifijo como todo adorno en la pared; un dormitorio, con cama, ropero y heladerita; un vestíbulo y un baño componen las habitaciones papales.

Francisco desayuna, almuerza y cena en el comedor común, siempre en compañía de alguien. A los niños de colegios jesuitas que le preguntaron por qué no se mudaba al palacio apostólico, les había dicho que necesitaba “vivir entre la gente”, no estar solo, ni aislado.

Santa Marta alberga de modo permanente a unas 30 personas, en su mayoría eclesiásticos que se desempeñan en la Secretaría de Estado y también algunos laicos. Además se alojan allí todos los obispos del mundo que viajan a por Roma por diversos motivos por algunos días. También el nuevo presidente del Banco vaticano (el IOR o Instituto para las Obras Religiosas), Ernst von Freyberg, se hospeda en la Casa cuando viaja a la Santa Sede.

Fue en las comidas en la cafetería del establecimiento que el Papa tuvo la oportunidad de conocer mejor al director de Santa Marta, monseñor Battista Mario Salvatore Ricca,a quien acaba de designar como prelado en el IOR, es decir, como representante suyo en el establecimiento bancario.

El Papa, dice el Corriere, se mueve en Santa Marta como en una residencia jesuita: va y viene con absoluta naturalidad y sin protocolos. Seis monjas de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul trabajan a las órdenes de monseñor Ricca. El resto del personal es laico y la seguridad está a cargo de la Gendarmería pontificia y de la Guardia Suiza.

La cocina de Santa Marta tiene fama de ser más bien mediocre, según el diario: sopas, arrollados de carne, pasta gratinada. El Papa, acostumbrado a la austeridad, no tiene quejas. Al contrario. “Se encuentra muy bien y ya es impensable que vaya a vivir en el inmenso apartamento papal del palacio apostólico”, dice el Corriere.

Sólo usa ese lugar para recibir a personalidades en visita de Estado. Fue el caso, recientemente, del presidente italiano Giorgio Napolitano.

En cambio, a la presidente argentina, Cristina Kirchner, la invitó a compartir su sencilla mesa en Santa Marta y allí también recibió, el 15 de junio pasado, al presidente de la Comisión Europea José Manuel Barroso y al arzobispo de Cracovia, cardenalStanislaw Dziwisz, ex secretario privado de Juan Pablo II.

Antes de oficiar la misa de las 7 de la mañana en la capilla de Casa Santa Marta, el Papa reza y medita durante una hora. A sus oficios diarios asisten empleados y funcionarios del Vaticano, por áreas, o invitados especiales como por ejemplo, el personal diplomático de la embajada y los consulados argentinos en Italia. Estas misas son privadas, el Papa no permite que se transmitan en vivo, pero luego Radio Vaticanopublica un resumen de la homilía. 

Después de la misa, dedica un momento a saludar a los presentes –por lo general unas 50 personas- y las fotografías y luego toma una colación en la cafetería. La jornada de trabajo se interrumpe al mediodía para el almuerzo y la siesta de media hora con la cual Bergoglio se recupera del madrugón. Luego sigue trabajando hasta las 19:30, 20 horas, cuando se cena. Las luces, finalmente, suelen apagarse poco después de las 22.

La austera residencia de Santa Marta se ha convertido así inesperadamente en centro neurálgico y escenario de una nueva etapa en la historia de la Iglesia.

Fuente: http://america.infobae.com/notas/73307-Cmo-es-la-vida-del-Papa-en-Santa-Marta#

Los niños al Papa: “Tu trabajo es difícil pero te las estás arreglando”

Francisco recibió a alumnos de colegios jesuitas a los que confió que no quiso ser Papa y que no se mudó “por motivos psiquiátricos“. Los instó a “meterse en política” y “a liberarse de la estructura económica que nos esclaviza”

Crédito foto: AFP

El clima era festivo y bullicioso en el aula Paulo VI en el Vaticano donde se apretujaban alumnos de los tres niveles –primaria, media y liceo- de escuelas jesuitas de diferentes ciudades italianas y de Albania, en una espera del Papa matizada con cantos y lecturas.

Tras la llegada de Francisco, tres alumnos, uno por cada nivel, leyeron cartas que sintetizaban los muchísimos mensajes que los niños y adolescentes de estos establecimientos habían estado preparando para él.

“Deseábamos tanto conocerte”; “tienes un rostro feliz que comunica alegría”; “pareces joven como nosotros”; “eres un Papa especial”; “no trabajes tanto, debes cuidarte”; “Papa Francesco, tú que estás más cerca de Dios, ayúdanos a enfrentar los miedos”, “rezamos por ti a la Virgen porque sabemos que eres devoto de la Madonna”, “si tienes momentos difíciles no te olvides de que es Jesús quien te dio este trabajo”, “eres jesuita y argentino y se ve en tu estilo y personalidad”: ésos fueron algunos de los cariñosos y frescos mensajes que los niños le leyeron a un Jorge Bergogliovisiblemente emocionado y feliz, aunque sereno como siempre.

Cuando le tocó el turno, el Papa avisó que no leería las cinco páginas que tenía preparadas: “Será un poco aburrido… Hagamos una cosa: haré un pequeño resumen y luego le daré, por escrito el texto, al padre provincial y al padre Lombardi [su vocero] para que todos ustedes lo tengan. Y después, si tienen preguntas, podemos hacer un pequeño diálogo”.

En su mensaje, el Papa dijo que la clave de la educación jesuita era la “magnanimidad, ser magnánimos, con el corazón grande, sin miedo, apostar siempre a los grandes ideales, pero también magnanimidad con las cosas pequeñas, con las cosas cotidianas, tener el corazón grande”. “Pero esta magnanimidad –advirtió- es importante encontrarla con Jesús, en la contemplación de Jesús. Jesús es quien nos abre las ventanas al horizonte. Magnanimidad significa caminar con Jesús, con el corazón atento a lo que dice Jesús”.

En la educación, agregó el Papa, hay que balancear bien los pasos: “Un paso firme en la cornisa de la seguridad, pero el otro sobre la zona de riesgo. No se puede educar sólo en la zona de la seguridad, porque eso impide que se desarrolle la personalidad. Pero tampoco se puede educar sólo en la zona de riesgo, porque eso es muy peligroso. Por eso es importante el equilibrio de los pasos”.

“Y ya llegamos a la última página…, bromeó. Quiero alentar a los educadores a buscar nuevas formas de educación no convencional, según la necesidad de lugar, tiempo y personas”.

A partir de allí, en respuesta a las preguntas de los alumnos –algunas muy ingenuas y directas: “¿ves a tus amigos de la escuela?”, “¿conoces Sicilia?”, “¿por qué no te gusta el lujo?”- hizo nuevas reflexiones y reiteró conceptos enunciados en anteriores intervenciones.

“Caminar es un arte, el arte de mirar el horizonte y pensar adónde queremos ir y también soportar el cansancio porque el camino no es fácil, hay días de oscuridad, de caída”, dijo en respuesta a un joven que le preguntó cómo superar los momentos de duda. “No tengan miedo a los fracasos, en el arte de caminar no es grave caer sino quedar en el piso y no volver a levantarse. Caminar solo es feo y aburrido, hay que caminar con los amigos, con los que nos aman”, insistió.

“El que quiere ser Papa no se quiere mucho a sí mismo”

También dijo que no quería ser Papa y bromeó con que la persona que quiere ser Papa es porque no se quiere mucho a sí misma.

En cuanto a su opción por los jesuitas dijo que fue la vocación misionera la que lo atrajo, el salir, el ir hacia afuera para anunciar a Cristo, pero que su sueño de ir a Japón se frustró porque el padre Arrupe –entonces superior de la orden- le dijo que su salud –la ablación parcial de uno de sus pulmones- no lo hacía apto para esa tarea.

“¿Por qué no te gusta el lujo de los apartamentos pontificios?”, fue otra de las preguntas. El Papa aclaró entonces que no fue por “un problema de riqueza” que no se mudó: “Necesito vivir entre la gente, si viviese solo, aislado, me haría mal. Así que no me mudo por motivos psiquiátricos, es mi personalidad. Y aquel apartamento no es tan lujoso, ojo. No puedo vivir solo. Pero además, la pobreza del mundo es un escándalo. En un mundo donde hay tanta riqueza no se entiende cómo hay tantos niños pobres, sin educación. Todos debemos pensar si podemos volvernos un poco más pobres para parecernos a Jesús”

La crisis italiana fue también tema del encuentro. Y Francisco respondió reiterando conceptos que ya ha expuesto varias veces: “¿Qué significa esta crisis? Se dice que es económica, de trabajo, pero es una crisis humana porque todo lo que pasa es consecuencia del gran problema humano:está en crisis el valor de la persona humana, que nosotros debemos defender. La persona humana no cuenta, cuenta el dinero. Esa es la crisis que vivimos. Dios creó el mundo y se lo confió al hombre y a la mujer, no al dinero. Estamos en crisis porque la persona es esclava. Debemos liberarnos de esta estructura económica y social que nos esclaviza”.

El Papa reiteró su pedido de no dejarse robar la esperanza, aclarando que es “el espíritu del mundo, la riqueza, la soberbia, el orgullo, lo que roba la esperanza”, y Cristo quien la devuelve.

Finalmente, instó a los cristianos a “meterse en política”.

“Los cristianos no podemos hacer de Pilatos, lavarnos las manos, debemos meternos en política porque la política es una de las formas más altas de la caridad ya que busca el bien común. Los cristianos deben trabajar en política. Me dirán ‘no es fácil’. Pero tampoco es fácil ser sacerdote. La política es sucia. Pero pregunto ¿por qué? ¿Será porque los cristianos no se han metido en política con espíritu evangélico?Trabajar por el bien común es un deber de los cristianos. Hay otros caminos para hacerlo, por supuesto, pero la actividad política es uno de los caminos”.

Fuente: http://www.infobae.com/notas/714402-Los-ninos-al-Papa-Tu-trabajo-es-dificil-pero-te-las-estas-arreglando.html